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zed Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T45n1904_p0905a01║   
T45n1904_p0905a02║   　　No. 1904
T45n1904_p0905a03║   　　根本說一 切有部出家授近圓
T45n1904_p0905a04║   　　羯磨儀 範
T45n1904_p0905a05║   
T45n1904_p0905a06║   原夫贍部嘉運。至四佛釋迦文如來遺教利
T45n1904_p0905a07║   見也。大元 御世 第五 主 。憲天述道。仁文義武。
T45n1904_p0905a08║   大光 孝皇帝登極也。天資福慧。諦信 內乘。普
T45n1904_p0905a09║   使萬邦。咸歸一 化。雖敷天垂拱。而至治無垠。
T45n1904_p0905a10║   眷支那弘道。而在躬不息。欲以 自佛相承。師
T45n1904_p0905a11║   資繼踵。迄今不替。正戒儀 範。為拳拳從善之
T45n1904_p0905a12║   行人。俾 一 一 恒持於淨戒。精練三業。堅守四
T45n1904_p0905a13║   儀 。此實聖皇匡正佛法之 睿旨也。昔因善逝
T45n1904_p0905a14║   與人天眾。普說無諍聲聞藏教。一 切有部別
T45n1904_p0905a15║   解脫經。依此採拾。未得令得。律儀 方便 羯磨
T45n1904_p0905a16║   儀 範。此乃聖光 德師之 總集也。始從天竺。次
T45n1904_p0905a17║   屆西番。爰有洞達五 明法王大士薩思迦扮
T45n1904_p0905a18║   底達。名稱普聞。上足苾芻拔合思巴。乃吾門
T45n1904_p0905a19║   法主 。大元 帝師。道德恢隆。行位 叵測。援茲儀
T45n1904_p0905a20║   範。衍布中原。令通解三藏比丘。住 思觀演說
T45n1904_p0905a21║   正本。翻譯人善三國聲明。辯才無礙。含伊 羅
T45n1904_p0905a22║   國翰林承旨彈壓孫傳華文。譯主 生緣北庭
T45n1904_p0905a23║   都護府。解二 種音。法詞通辯。諸路釋門總統。
T45n1904_p0905a24║   合台薩哩都通。暨翰林學士安藏。總以 諸國
T45n1904_p0905a25║   言詮。奉詔譯成儀 式。序本帝師之 親製。繪為
T45n1904_p0905a26║   華跡以 編陳。始末麁彰。聊記歲月。時庚午歲
T45n1904_p0905a27║   至元 七年冬至後二 日序。
T45n1904_p0905b01║   
T45n1904_p0905b02║   出家授近圓羯磨儀 範(苾芻習學略法附)
T45n1904_p0905b03║   
T45n1904_p0905b04║   　　　　元 帝師苾芻拔合思巴集
T45n1904_p0905b05║   敬禮一 切智。
T45n1904_p0905b06║   凡有欲求出家者。隨意詣一 師處。師即應問
T45n1904_p0905b07║   所有障法。應如是問。汝非外道否。汝非年不
T45n1904_p0905b08║   滿十五 否。汝雖年滿十五 非不能驚烏否。雖
T45n1904_p0905b09║   能驚烏非年不滿七歲否。汝非奴等否。汝非
T45n1904_p0905b10║   負債 否。汝非父母不聽許否。汝雖父母不聽
T45n1904_p0905b11║   許非不遠鄉所否。汝非有疾病否。汝非污苾
T45n1904_p0905b12║   芻尼否。汝非賊住 否。汝非別 住 否。汝非不共
T45n1904_p0905b13║   住 否。汝非蠲割 人否。汝非黃門否。汝非化人
T45n1904_p0905b14║   否。汝非傍生否。汝非趣外道否(曾作外道先已出家還歸外道更復
T45n1904_p0905b15║   重來)。汝非殺母否。汝非殺父否。汝非殺阿羅漢
T45n1904_p0905b16║   否。汝非破和合僧 否。汝非惡心出佛身血否。
T45n1904_p0905b17║   汝不於四他勝中隨有犯否。汝非因有所犯
T45n1904_p0905b18║   為不悔過故眾所驅擯否。汝非瘸手等否(支節不具 )。
T45n1904_p0905b19║   汝非黃髮等否。汝非獨指甲等否。汝非王所
T45n1904_p0905b20║   揀別 等否。汝非王不聽許否。汝雖王不聽許
T45n1904_p0905b21║   非不遠鄉所否。汝非強盜名稱否。汝非毒害
T45n1904_p0905b22║   人否。汝非皮匠人否。汝非屠膾人非。汝非鄙
T45n1904_p0905b23║   賤種族人否。汝非非人趣否。汝非北俱 盧洲
T45n1904_p0905b24║   人否。汝非再 三轉相人否。汝非似 男子婦人
T45n1904_p0905b25║   否。汝非疎陋人否。汝非別 州異貌人否。問障
T45n1904_p0905b26║   法時若言是者。便 可答言。隨汝意去。若遍淨
T45n1904_p0905b27║   者即應攝受。可授鄔波索迦律儀 戒。如是授
T45n1904_p0905b28║   時先教求出家者。最初 令禮敬佛三遍已。次
T45n1904_p0905b29║   令禮敬軌範師三遍。在前 蹲居合掌。教作是
T45n1904_p0905c01║   說。
T45n1904_p0905c02║   大德存念。我某甲。始從今時乃至命存。歸依
T45n1904_p0905c03║   佛陀兩足中尊。歸依達磨離欲中尊。歸依僧
T45n1904_p0905c04║   伽 諸眾中尊。大德證知。我盡形壽。是鄔波索
T45n1904_p0905c05║   迦。如是三說至第三番。應言阿遮利 耶證知。
T45n1904_p0905c06║   師云 好。答云 善。此是授鄔波索迦律儀 竟。
T45n1904_p0905c07║   次授鄔波索迦五 學處教云 。汝隨我說。
T45n1904_p0905c08║   阿遮利 耶存念。如諸聖阿羅漢乃至命存。棄
T45n1904_p0905c09║   捨殺生。遠離殺生。我某甲亦如是。始從今時
T45n1904_p0905c10║   乃至命存。棄捨殺生遠離殺生。此第一 支。是
T45n1904_p0905c11║   諸聖阿羅漢之 所學處。我當隨學隨作隨持。
T45n1904_p0905c12║   又如諸聖阿羅漢乃至命存。棄捨偷 盜邪婬
T45n1904_p0905c13║   妄語。果實酒醞造酒令醉亂 性。放逸之 處。乃
T45n1904_p0905c14║   至遠離果實酒醞造酒令醉亂 性放逸之 處。
T45n1904_p0905c15║   我某甲亦如是。始從今時乃至命存。棄捨偷
T45n1904_p0905c16║   盜邪婬妄語。果實酒醞造酒令醉亂 性放逸
T45n1904_p0905c17║   之 處。此五 支學處。是諸聖阿羅漢之 所學處。
T45n1904_p0905c18║   我當隨學隨作隨持。師云 好。答云 善。此是鄔
T45n1904_p0905c19║   波索迦儀 範竟。
T45n1904_p0905c20║   次差一 苾芻作白眾。彼應問本師云 。所有障
T45n1904_p0905c21║   難並 已問未。答言已問。若問者善。若不問而
T45n1904_p0905c22║   白者。得越法罪。次為白眾。一 切僧 伽 當須盡
T45n1904_p0905c23║   集。或巡房告知。次將至眾中致禮敬已。在上
T45n1904_p0905c24║   座前 蹲居合掌。作如是說。
T45n1904_p0905c25║   大德僧 伽 存念。此某甲從鄔波馱耶某甲。希
T45n1904_p0905c26║   求出家。在俗 白衣未落鬚髮。願於善說法律
T45n1904_p0905c27║   出家。此某甲願欲出家剃 除鬚髮。披染色衣
T45n1904_p0905c28║   起正信 心。捨家趣於非家。從鄔波馱耶某甲。
T45n1904_p0905c29║   求出家。言無遮難遍淨。僧 伽 許某甲出家否。
T45n1904_p0906a01║   眾咸言。若遍淨者。應與出家。俱 問者善。如不
T45n1904_p0906a02║   問者。得越法罪。此是為出家白眾僧 儀 範
T45n1904_p0906a03║   竟。
T45n1904_p0906a04║   次請為五 波馱耶者。禮親教師已蹲居合掌。
T45n1904_p0906a05║   作如是說。
T45n1904_p0906a06║   阿遮利 耶存念。我某甲今請阿遮利 耶。為鄔
T45n1904_p0906a07║   波馱耶。願阿遮利 耶為我作鄔波馱耶由阿
T45n1904_p0906a08║   遮利 耶為鄔波馱耶故。我當出家。如是三說。
T45n1904_p0906a09║   至第三番。應言由鄔波馱耶為鄔波馱耶故。
T45n1904_p0906a10║   師云 好。答云 善。此是請鄔波馱耶儀 範竟。
T45n1904_p0906a11║   次為請苾芻看剃 髮者。彼便 盡剃 。其人後悔。
T45n1904_p0906a12║   佛言。應留頂上少髮。問曰。除爾頂髻不。若言
T45n1904_p0906a13║   不者。應言隨汝意去。若言除者。應可剃 除。次
T45n1904_p0906a14║   與洗浴。若寒與湯熱授冷水。
T45n1904_p0906a15║   次親教師應與鉢器。并與染衣。彼接師足至
T45n1904_p0906a16║   自頂已可授鉢衣。
T45n1904_p0906a17║   次親教師可與著衣與著裙時。當須檢察。恐
T45n1904_p0906a18║   是無根二 根及不全 等。此是初 作儀 範竟。
T45n1904_p0906a19║   次授三歸依。并出家者。先令禮敬佛。次令禮
T45n1904_p0906a20║   親教師已。蹲居合掌。教作是說。鄔波馱耶存
T45n1904_p0906a21║   念。我某甲始從今時乃至命存歸依佛陀兩
T45n1904_p0906a22║   足中尊。歸依達磨離欲中尊。歸依僧 伽 諸眾
T45n1904_p0906a23║   中尊。彼薄伽 梵如來應供 正等覺釋迦牟尼
T45n1904_p0906a24║   釋迦師子釋迦帝王我等至尊。彼既出家。我
T45n1904_p0906a25║   當隨出。棄捨俗 容出家形相。我正授持。我今
T45n1904_p0906a26║   正趣。如是三說。至第三番。應言我因事 至說
T45n1904_p0906a27║   名。鄔波馱耶名某甲。師云 好。答云 善。此是出
T45n1904_p0906a28║   家儀 範竟。
T45n1904_p0906a29║   次親教師應付一 苾芻。與授沙彌律儀 護者。
T45n1904_p0906b01║   彼即應問親教師。此人如何 是遍淨否。若遍
T45n1904_p0906b02║   淨者。應作沙彌。次禮敬佛禮軌範師。蹲居合
T45n1904_p0906b03║   掌。應如是說。
T45n1904_p0906b04║   大德存念。我某甲始從今時乃至命存。歸依
T45n1904_p0906b05║   佛陀兩足中尊。歸依達摩離欲中尊。歸依僧
T45n1904_p0906b06║   伽 諸眾中尊。願大德證知。盡形壽我是沙彌。
T45n1904_p0906b07║   如是三說。至第三番。應言願阿遮利 耶證知。
T45n1904_p0906b08║   盡形壽我是沙彌。師云 好。答云 善。此是授沙
T45n1904_p0906b09║   彌律儀 軌範竟。
T45n1904_p0906b10║   次除阿遮利 外隨一 苾芻。即當量影作商矩
T45n1904_p0906b11║   指。并晝夜分時等法。皆如苾芻戒中作。
T45n1904_p0906b12║   次授十學處教云 。汝隨我說。阿遮利 耶存念。
T45n1904_p0906b13║   如諸聖阿羅漢乃至命存。棄捨殺生遠離殺
T45n1904_p0906b14║   生。我某甲亦如是。始從今時乃至命存。棄捨
T45n1904_p0906b15║   殺生遠離殺生。此第一 支。是諸聖阿羅漢之
T45n1904_p0906b16║   所學處。我當隨學隨作隨持。又如諸聖阿羅
T45n1904_p0906b17║   漢乃至命存。棄捨偷 盜婬欲妄語。果實酒醞
T45n1904_p0906b18║   造酒令醉亂 性放逸之 處。歌舞作樂香鬘瓔
T45n1904_p0906b19║   珞塗彩。高床大床非時食。畜金銀乃至遠離
T45n1904_p0906b20║   畜金銀。我某甲亦如是。始從今時乃至命存。
T45n1904_p0906b21║   棄捨偷 盜婬欲妄語。果實酒醞造酒令醉亂
T45n1904_p0906b22║   性放逸之 處。歌舞作樂香鬘瓔珞塗彩。高床
T45n1904_p0906b23║   大床非時食。畜金銀乃至遠離畜金銀。此十
T45n1904_p0906b24║   支學處。是諸聖阿羅漢之 所學處。我當隨學
T45n1904_p0906b25║   隨作隨持。師云 好。答云 善。此是授沙彌戒儀
T45n1904_p0906b26║   範竟。
T45n1904_p0906b27║   　　授具 足戒儀 範
T45n1904_p0906b28║   若彼年滿二 十者。鄔波馱耶師應與求鉢及
T45n1904_p0906b29║   三衣等。為請羯磨師屏教師。并入 壇場。諸苾
T45n1904_p0906c01║   芻眾若共集時。其半月間。於防護懺悔守持
T45n1904_p0906c02║   內。各各思尋。知已過犯。應以 防護懺悔守持
T45n1904_p0906c03║   熏修 。然後方坐。若中國者可集十眾等。若邊
T45n1904_p0906c04║   國者共律師。可集五 眾等。令受戒者。初 禮敬
T45n1904_p0906c05║   佛三遍。次眾僧 處一 一 各須禮敬三遍。然敬
T45n1904_p0906c06║   有二 種。一 謂五 輪至地(謂是額輪二 手掌輪二 膝輪)。二 謂兩手
T45n1904_p0906c07║   執師腨足任行。於一 既致敬已。應請鄔波馱
T45n1904_p0906c08║   耶。先以 禮敬置一 磚或坏以 草敷上。受戒者。
T45n1904_p0906c09║   其上蹲居合掌。若先是鄔波馱耶。或是阿遮
T45n1904_p0906c10║   利 耶者。隨時稱說。若先非二 師者。應云 大德。
T45n1904_p0906c11║   或云 尊者。若請軌範師者。類此應為。當具 威
T45n1904_p0906c12║   儀 。作如是說。
T45n1904_p0906c13║   大德存念。我某甲今請大德為鄔波馱耶。願
T45n1904_p0906c14║   大德為我作鄔波馱耶。由大德為鄔波馱耶
T45n1904_p0906c15║   故當授近圓。如是三說至第三番。應言由鄔
T45n1904_p0906c16║   波馱耶為鄔波馱耶故。當授近圓。師云 好。答
T45n1904_p0906c17║   云 善。此是請鄔波馱耶儀 範竟。次鄔波馱耶
T45n1904_p0906c18║   師。應可加 持三法衣。若是割 截縫刺衣者。應
T45n1904_p0906c19║   如是加 持。將三法衣。令各各疊共搭彼人左
T45n1904_p0906c20║   肩上。後親教師共受戒人同起。其受戒人兩
T45n1904_p0906c21║   手持把僧 伽 胝角(譯為重複衣)應如是說。鄔波馱耶
T45n1904_p0906c22║   存念。我某甲已作成衣。是堪可應受。用此法
T45n1904_p0906c23║   衣。為僧 伽 胝。我今守持。如是三說。師云 好。
T45n1904_p0906c24║   答云 善。次兩手持把嗢怛羅僧 伽 角(譯為內衣)。應如
T45n1904_p0906c25║   是說。
T45n1904_p0906c26║   鄔波馱耶存念。我某甲已作成衣。是堪可應
T45n1904_p0906c27║   受用此法衣為嗢怛羅僧 伽 。我今守持。如是
T45n1904_p0906c28║   三說。師云 好。答云 善。次兩手持把安怛婆娑
T45n1904_p0906c29║   角(譯為內衣)。應如是說。
T45n1904_p0907a01║   鄔波馱耶存念。我某甲已作成衣。是堪可應
T45n1904_p0907a02║   受用此法衣為安怛婆娑。我今守持。如是三
T45n1904_p0907a03║   說。師云 好。答云 善此是守持截割 縫刺三衣
T45n1904_p0907a04║   儀 範。
T45n1904_p0907a05║   若無割 截縫成衣服。應以 守持段匹應加 持。
T45n1904_p0907a06║   時二 人俱 起。將三件 物。令各各疊共搭彼人
T45n1904_p0907a07║   左肩上。持作僧 伽 胝物角。應如是說。
T45n1904_p0907a08║   鄔波馱耶存念。我某甲此衣為僧 伽 胝法衣。
T45n1904_p0907a09║   我今守持。若無障難當作九條衣等。及作兩
T45n1904_p0907a10║   長一 短等。我當浣洗展張割 截裨砌絣縫染。
T45n1904_p0907a11║   或就上貼補。隨堪使用此衣。是堪可應受用。
T45n1904_p0907a12║   如是三說。師云 好。答云 善。次持作嗢怛羅僧
T45n1904_p0907a13║   伽 物角。應如是說。
T45n1904_p0907a14║   鄔波馱耶存念。我某甲此衣為嗢怛羅僧 伽 。
T45n1904_p0907a15║   我今守持。若無障難。當作七條兩長一 短條
T45n1904_p0907a16║   象法衣。我當染浣洗展張割 截裨砌絣縫或
T45n1904_p0907a17║   就上貼補。隨堪使用此衣。是堪可應受用。如
T45n1904_p0907a18║   是三說。師云 好。答云 善。次持作安怛婆裟物
T45n1904_p0907a19║   角應如是說鄔波馱耶存念。我某甲此物為
T45n1904_p0907a20║   安怛婆娑。我今守持。若無障難。當作五 條安
T45n1904_p0907a21║   怛婆娑法衣。兩長一 短。我當染浣洗展張割
T45n1904_p0907a22║   截裨砌絣縫。或就上貼補。隨堪使用此衣。是
T45n1904_p0907a23║   堪可應受用。如是三說。師云 好。答云 善。此是
T45n1904_p0907a24║   守持。未曾割 截。三衣儀 範竟。
T45n1904_p0907a25║   次將鉢可示眾僧 。次一 苾芻左手掌鉢。張右
T45n1904_p0907a26║   手掩鉢口上。從上座一 一 僧 處。躬身應如是
T45n1904_p0907a27║   說。或云 大德。或云 具 壽存念彼具 壽某甲。有
T45n1904_p0907a28║   此波怛羅。非小否。非大否。非白色否。應如是
T45n1904_p0907a29║   問。若無障難。大眾可皆言好。若言好者善。若
T45n1904_p0907b01║   不言者得越法罪。此是示鉢儀 範竟。
T45n1904_p0907b02║   次鄔波馱耶應自加 持波怛羅。應如是作。共
T45n1904_p0907b03║   受戒人同起。二 人左手共持鉢。各各右手掩
T45n1904_p0907b04║   鉢口上。教如是說。
T45n1904_p0907b05║   鄔波馱耶存念。我某甲此波怛羅。應可用食。
T45n1904_p0907b06║   是堪可器。是大仙 器。是乞食器。我今守持。如
T45n1904_p0907b07║   是三說。師云 好。答云 善。此是守持波怛羅儀
T45n1904_p0907b08║   範竟。
T45n1904_p0907b09║   次應授坐具 濾水羅。次後與披僧 伽 胝衣。教
T45n1904_p0907b10║   禮眾僧 三遍。應安在見處離聞處。教其一 心
T45n1904_p0907b11║   合掌向眾虔誠而立。其羯磨師應問眾中。誰
T45n1904_p0907b12║   先從彼鄔波馱耶某甲受請。當於屏處為教
T45n1904_p0907b13║   示某甲故。彼受請者答云 。我某甲。次羯磨師
T45n1904_p0907b14║   應問。汝苾芻某甲。某甲為鄔波馱耶。能於屏
T45n1904_p0907b15║   處教示某甲否。彼應答言。我能。次羯磨師將
T45n1904_p0907b16║   屏教師為問障難。作單白羯磨。次羯磨師坐
T45n1904_p0907b17║   已。應如是說。
T45n1904_p0907b18║   大德僧 伽 存念。此苾芻某甲。某甲為鄔波馱
T45n1904_p0907b19║   耶。能於屏處教示某甲。若僧 伽 時至聽者。僧
T45n1904_p0907b20║   伽 應許。此苾芻某甲。某甲為鄔波馱耶。與屏
T45n1904_p0907b21║   處教示某甲。此是白。此是差。屏教師儀 範
T45n1904_p0907b22║   竟。
T45n1904_p0907b23║   次屏教苾芻將至屏處。教禮敬已蹲居合掌。
T45n1904_p0907b24║   作如是說。具 壽汝聽。此是汝真誠時實語時。
T45n1904_p0907b25║   我今少有問汝。汝應以 無畏心。若有言有。若
T45n1904_p0907b26║   無言無。不得虛誑語。汝是丈 夫否。答言是汝
T45n1904_p0907b27║   具 男根否。答言具 。汝年滿二 十未。答言滿。汝
T45n1904_p0907b28║   三衣鉢具 否。答言具 。汝父母在否。答言在在
T45n1904_p0907b29║   者聽汝出家否。答言聽。若言死者。更不須問。
T45n1904_p0907c01║   汝非奴否。汝非偷 來人否。汝非為求利 養來
T45n1904_p0907c02║   否。汝非有爭競人否。汝非是他賣人否。汝非
T45n1904_p0907c03║   王家揀別 人否。汝非王家恐懼人否。汝非王
T45n1904_p0907c04║   家毒害人否。汝非自與王家作害教他作害
T45n1904_p0907c05║   人否。汝非強盜名稱否。汝非蠲割 人否。汝非
T45n1904_p0907c06║   黃門否。汝非污苾芻尼否。汝非賊住 否。汝非
T45n1904_p0907c07║   別 住 否。汝非不共住 否。汝非外道否(現是外道)。汝非
T45n1904_p0907c08║   趣外道否(曾作外道先已出家還歸外道更復重來)。汝非殺父否。汝非
T45n1904_p0907c09║   殺母否。汝非殺阿羅漢否。汝非破和合僧 伽
T45n1904_p0907c10║   否。汝非惡心出佛身血否。汝非化人否汝非
T45n1904_p0907c11║   傍生否。應如是問皆答言非。汝非負他人或
T45n1904_p0907c12║   少或多些少債 否。若言有者。應可問言。汝能
T45n1904_p0907c13║   授近圓已還彼債 否。言能者善。若言不能者。
T45n1904_p0907c14║   汝可問彼許者方來。汝非先出家否。若言我
T45n1904_p0907c15║   曾出家者。應問。汝不於四他勝中隨有犯否。
T45n1904_p0907c16║   汝歸俗 時善捨學處否。答言犯重。隨汝意去。
T45n1904_p0907c17║   若無犯者汝現是出家人否。若言是者。汝行
T45n1904_p0907c18║   梵行否。答言行。問言。汝名字何 。答云 。我名
T45n1904_p0907c19║   某甲。問汝鄔波馱耶名字何 。答云 我因事 至
T45n1904_p0907c20║   說鄔波馱耶名。鄔波馱耶名某甲。具 壽應人
T45n1904_p0907c21║   身中有如是病。謂癩病癭病蟻漏疱瘡。白癜
T45n1904_p0907c22║   疥癬。串皮脚瘡。乾瘦病忘魂。飢病寒腫。脚氣
T45n1904_p0907c23║   陰漏。時氣病極時氣病。或一 日二 日。三日四
T45n1904_p0907c24║   日。風黃痰癊。總集病日減日發病。長時病暫
T45n1904_p0907c25║   時病。癰疽黃肨病噎噦病。欬嗽喘氣瘤。手足
T45n1904_p0907c26║   刺痛諸塊血病。疽病痔漏嘔逆。淋瀝困病。遍
T45n1904_p0907c27║   體熱病。脅痛骨節煩痛。汝無如是等病。及餘
T45n1904_p0907c28║   諸病否。答言無。具 壽汝聽。如我今於屏處問
T45n1904_p0907c29║   汝。然諸苾芻於大眾中亦當問汝。汝於彼處
T45n1904_p0908a01║   以 無畏心。若有言有。若無言無。還應實答。汝
T45n1904_p0908a02║   且住 此。未喚莫來。此是屏處教授儀 範竟。
T45n1904_p0908a03║   次屏教苾芻前 行半路。向眾合掌而立。應如
T45n1904_p0908a04║   是說。大德僧 伽 聽。彼某甲我於屏處已正教
T45n1904_p0908a05║   示。問其障法。某甲為鄔波馱耶。唯言遍淨為
T45n1904_p0908a06║   聽來否。合眾咸言若遍淨者。應可喚來。咸言
T45n1904_p0908a07║   者善。如是不言者。得越法罪。次應遙喚來。既
T45n1904_p0908a08║   至眾中先禮眾僧 三遍。為乞授近圓。禮敬佛
T45n1904_p0908a09║   三遍。又禮眾僧 三遍。於甎草座上蹲居合掌。
T45n1904_p0908a10║   教作是說。
T45n1904_p0908a11║   大德僧 伽 存念。我某甲今因事 至說名。某甲
T45n1904_p0908a12║   為鄔波馱耶。今從僧 伽 求受近圓。我某甲因
T45n1904_p0908a13║   事 至說名。某甲為鄔波馱耶。今從僧 伽 乞受
T45n1904_p0908a14║   近圓。大德僧 伽 。願與我授近圓。大德僧 伽 。願
T45n1904_p0908a15║   濟拔我。大德僧 伽 。願隨持我。大德僧 伽 。願教
T45n1904_p0908a16║   示我。具 哀愍心。大德僧 伽 。能哀愍故。願哀愍
T45n1904_p0908a17║   我。如是三說。此是乞求近圓儀 範竟。
T45n1904_p0908a18║   次羯磨師於僧 伽 中為問障難作單白羯磨。
T45n1904_p0908a19║   次羯磨師坐已。作如是說。大德薄伽 存念。此
T45n1904_p0908a20║   某甲。某甲為鄔波馱耶。今從僧 伽 求受近圓。
T45n1904_p0908a21║   此某甲。某甲為鄔波馱耶。今從僧 伽 乞受近
T45n1904_p0908a22║   圓。若僧 伽 時至聽者。僧 伽 應許。我於眾中某
T45n1904_p0908a23║   甲為鄔波馱耶。檢問某甲所有障難。此是白。
T45n1904_p0908a24║   此是內中問障難羯磨儀 範竟。
T45n1904_p0908a25║   次羯磨師於僧 伽 中應問障難。彼受戒人禮
T45n1904_p0908a26║   羯磨師。蹲居合掌教如是說。具 壽汝聽。此是
T45n1904_p0908a27║   汝真誠時實語時。我今少有問汝。汝應以 無
T45n1904_p0908a28║   畏心。若有言有。若無言無。不得虛誑語。汝是
T45n1904_p0908a29║   丈 夫否。答言是。汝具 男根否。答言具 。汝年滿
T45n1904_p0908b01║   二 十未。答言滿。汝三衣鉢具 否。答言具 。汝父
T45n1904_p0908b02║   母在否。答言在。在者聽汝出家否。答言聽。若
T45n1904_p0908b03║   言死者更不須問。汝非奴否。汝非偷 來人否。
T45n1904_p0908b04║   汝非為求利 養來否。汝非有爭競人否。汝非
T45n1904_p0908b05║   是他賣人否。汝非王家揀別 人否。汝非王家
T45n1904_p0908b06║   恐懼人否。汝非王家毒害人否。汝非自與王
T45n1904_p0908b07║   家作害教他作害人否。汝非強盜名稱否。汝
T45n1904_p0908b08║   非蠲割 人否汝非黃門否。汝非污苾芻尼否。
T45n1904_p0908b09║   汝非賊住 否。汝非別 住 否。汝非不共住 否。汝
T45n1904_p0908b10║   非外道否(現是外道)。汝非趣外道否(曾作外道先已出家還歸外道更復
T45n1904_p0908b11║   重來)。汝非殺父否。汝非殺母否。汝非殺阿羅漢
T45n1904_p0908b12║   否。汝非破和合僧 伽 否。汝非惡心出佛身血
T45n1904_p0908b13║   否。汝非化人否。汝非傍生否。應如是問。皆答
T45n1904_p0908b14║   言非。汝非負他人或少或多些小債 否。若言
T45n1904_p0908b15║   有者。應可問言。汝能受近圓已遍彼債 否。言
T45n1904_p0908b16║   能者善。若言不能者。汝可問彼許者方來。汝
T45n1904_p0908b17║   非先出家否。若言我曾出家者應問。汝不於
T45n1904_p0908b18║   四他勝中隨有犯否。汝歸俗 時善捨學處否。
T45n1904_p0908b19║   答言犯重。隨汝意去。若言無犯者。汝現是出
T45n1904_p0908b20║   家人否。答言是。若言是者。汝行梵行否。答言
T45n1904_p0908b21║   行。問言。汝名字何 。答云 。我名某甲。問汝鄔
T45n1904_p0908b22║   馱波耶名字何 。答云 。我因事 至。語鄔波馱耶
T45n1904_p0908b23║   名。鄔波馱耶名某甲。具 壽應聽。人身中有
T45n1904_p0908b24║   如是病。謂癩病癭病。蟻漏疱瘡。白癜疥癬。
T45n1904_p0908b25║   串皮脚瘡。乾瘦病忘魂。飢病寒腫。脚氣陰
T45n1904_p0908b26║   漏。時氣病極時氣病。或一 日二 日。三日四
T45n1904_p0908b27║   日。風黃痰癊總集病。日減日發病。長時病暫
T45n1904_p0908b28║   時病。癰疽黃肨病噎噦病欬嗽喘氣瘤。手足
T45n1904_p0908b29║   刺痛。諸塊血病。疽病痔漏嘔逆淋瀝。困病遍
T45n1904_p0908c01║   體熱病。脅痛骨節煩痛。汝無如是等病及餘
T45n1904_p0908c02║   諸病否。答云 無。此是授近圓戒初 作儀 範
T45n1904_p0908c03║   竟。
T45n1904_p0908c04║   次羯磨師應作白四羯磨。坐已作如是說。
T45n1904_p0908c05║   大德僧 伽 存念。此某甲某甲為鄔波馱耶。今
T45n1904_p0908c06║   從僧 伽 求受近圓。此某甲某甲為鄔波馱耶。
T45n1904_p0908c07║   今從僧 伽 乞受近圓。是丈 夫亦具 男根。年滿
T45n1904_p0908c08║   二 十。三衣鉢具 。某甲自言。遍淨無諸障難。此
T45n1904_p0908c09║   某甲。某甲為鄔波馱耶。今從僧 伽 乞受近圓。
T45n1904_p0908c10║   若僧 伽 時至聽者。僧 伽 應許。今某甲。某甲為
T45n1904_p0908c11║   鄔波馱耶。今從僧 伽 與授近圓。此是白次作
T45n1904_p0908c12║   羯磨。
T45n1904_p0908c13║   大德僧 伽 存念。此某甲。某甲為鄔波馱耶。今
T45n1904_p0908c14║   從僧 伽 求授近圓。此某甲。某甲為鄔波馱耶。
T45n1904_p0908c15║   今從僧 伽 乞受近圓。是丈 夫。亦具 男根。年滿
T45n1904_p0908c16║   二 十。三衣鉢具 某甲自言。遍淨無諸障難。此
T45n1904_p0908c17║   某甲。某甲為鄔波馱耶。今從僧 伽 乞受近圓。
T45n1904_p0908c18║   是故僧 伽 今為某甲。某甲為鄔波馱耶。與授
T45n1904_p0908c19║   近圓。若諸具 壽。與此某申。某甲為鄔波馱耶。
T45n1904_p0908c20║   付授近圓。若許者默然。若不許者說。此是初
T45n1904_p0908c21║   羯磨。如是三說。至第三番。應言僧 伽 已聽許。
T45n1904_p0908c22║   僧 伽 與某甲。某甲為鄔波馱耶。已授近圓竟。
T45n1904_p0908c23║   由其默然故。今如是持。此是授近圓根本儀
T45n1904_p0908c24║   範竟。
T45n1904_p0908c25║   次除羯磨師外。隨一 苾芻。即應量影可取細
T45n1904_p0908c26║   籌。長許四指。竪置日中度影。長短影與籌齊。
T45n1904_p0908c27║   名為一 人。此中一 指是名一 足。若有增減。准
T45n1904_p0908c28║   此應思量影。訖時即應告彼。次或在夜或在
T45n1904_p0908c29║   晝陰。即可准酌告之 。謂是清旦日中日暮。或
T45n1904_p0909a01║   夜中時者。初 夜初 半。中夜中半。後夜後半。未
T45n1904_p0909a02║   明天明。日未出日已出。或八 分初 一 。四分初
T45n1904_p0909a03║   一 。日中時。或四分餘一 。八 分餘一 。日未沒日
T45n1904_p0909a04║   已沒。星未現時。星現時。此二 十二 時中隨其
T45n1904_p0909a05║   一 時。宜應告知。又依時節差別 有五 。一 冬時。
T45n1904_p0909a06║   二 春時。三雨時。四終時。五 長時。言冬時者。
T45n1904_p0909a07║   有四月。謂從九月十六 日。至正月十五 日。言
T45n1904_p0909a08║   春時者。亦有四月。謂從正月十六 日。至五 月
T45n1904_p0909a09║   十五 日。言雨時者。有一 月。謂從五 月十六 日。
T45n1904_p0909a10║   至六 月十五 日。言終時者。謂從六 月十六 日
T45n1904_p0909a11║   一 日一 夜是。言長時者。有三月缺一 日一 夜。
T45n1904_p0909a12║   謂從六 月十七日。至九月十五 日。於此五 中
T45n1904_p0909a13║   隨一 時節。宜應告知。
T45n1904_p0909a14║   次羯磨師當為說四依法。具 壽某甲汝聽。此
T45n1904_p0909a15║   四依法是諸世 尊如來應正等覺所知所見。
T45n1904_p0909a16║   為諸依。如是法出家受近圓。作苾芻者。說是
T45n1904_p0909a17║   依法。所謂依此善說法律。出家近圓成苾芻
T45n1904_p0909a18║   性。云 何 為四。
T45n1904_p0909a19║   一 諸衣中糞掃衣是清淨物。易可求得。苾芻
T45n1904_p0909a20║   依此。於善法律。出家近圓成苾芻性。汝某甲。
T45n1904_p0909a21║   始從今日乃至命存。用糞掃衣而自支濟生
T45n1904_p0909a22║   欣樂否。答言。欣樂。若得長利 絁絹大白[疊*毛]。或
T45n1904_p0909a23║   毛白[疊*毛]羅。或縵國絹。或大毛白[疊*毛]紅毛[疊*毛]。兜
T45n1904_p0909a24║   羅綿紅羅細迦尸[疊*毛]。中平色卑下色。或毛子
T45n1904_p0909a25║   衣。或舍那衣。或胡麻衣。或劫 貝衣。或覩拘
T45n1904_p0909a26║   羅衣。或嬌曇波國衣。或日下國衣。若更得餘
T45n1904_p0909a27║   清淨衣者。若從眾得。若從別 人得。汝於斯等
T45n1904_p0909a28║   隨可受之 。知量受用。願能持否。答言。願能
T45n1904_p0909a29║   持。
T45n1904_p0909b01║   某甲汝聽。二 諸食中常乞食是清淨食。易可
T45n1904_p0909b02║   求得。苾芻依此。於善法律。出家近圓成苾芻
T45n1904_p0909b03║   性。汝某甲。始從今日乃至命存。以 常乞食而
T45n1904_p0909b04║   自支濟生欣樂否。答言。欣樂。若得長利 供 大
T45n1904_p0909b05║   人米粆水飯粥飲等。若五 日八 日十四日十
T45n1904_p0909b06║   五 日作節會食。若僧 次請食。若別 請食。若偶
T45n1904_p0909b07║   逢請食。若故請食。若更得餘清淨食者。若從
T45n1904_p0909b08║   眾得。若從別 人得。汝於斯等隨可受之 。知量
T45n1904_p0909b09║   受用。願能持否。答言。願能持。
T45n1904_p0909b10║   某甲汝聽。三諸住 處中。居於樹下。是清淨處。
T45n1904_p0909b11║   易可求得。苾芻依此。於善法律出家近圓。成
T45n1904_p0909b12║   苾芻性。汝某甲。始從今日乃至命存。於樹下
T45n1904_p0909b13║   敷具 而自支濟生欣樂否。答言。欣樂。若得長
T45n1904_p0909b14║   利 房店樓閣涼房。寨籬敵樓諸好宅舍。門上
T45n1904_p0909b15║   樓屋房上帳幕。露地帳幕板屋坎穴。石窟山
T45n1904_p0909b16║   巖茅菴稍屋。或有院牆。或無院牆。或有虛廈。
T45n1904_p0909b17║   或無虛廈。若更得餘清淨處所。若從眾得。若
T45n1904_p0909b18║   從別 人得。汝於斯。等隨可受之 。知量受用。願
T45n1904_p0909b19║   能持否。答言。願能持。
T45n1904_p0909b20║   某甲汝聽。四陳棄藥是清淨物。易可求時。苾
T45n1904_p0909b21║   芻依此。於善法律。出家近圓成苾芻性。汝某
T45n1904_p0909b22║   甲。始從今日乃至命存。用陳棄藥而自支濟
T45n1904_p0909b23║   生欣樂否。答言。欣樂。若得長利 酥油蜜乳 糖
T45n1904_p0909b24║   沫。宜時藥宜更藥。或七日若至愈。根藥莖藥
T45n1904_p0909b25║   葉藥華藥果藥。若更得餘清淨藥者。若從眾
T45n1904_p0909b26║   得。若從別 人得。汝於斯等隨可受之 。知受用。
T45n1904_p0909b27║   願能持否。答言。願能持。此是四依法竟。
T45n1904_p0909b28║   次說四墮落法。
T45n1904_p0909b29║   某甲汝聽。有此四法。是諸世 尊如來應正等
T45n1904_p0909c01║   覺所知所見。為諸依。如是法。出家受近圓。作
T45n1904_p0909c02║   苾芻者。說墮落法。苾芻於此四中。隨一 一 事 。
T45n1904_p0909c03║   若有犯者隨當犯時。便 非苾芻。非沙門。非釋
T45n1904_p0909c04║   迦子。失苾芻性。破沙門法。此便 損減摧壞墮
T45n1904_p0909c05║   落。為他所勝不可重收。譬如斬截多羅樹頭。
T45n1904_p0909c06║   更不能生增長高大。苾芻亦爾。云 何 為四。諸
T45n1904_p0909c07║   欲戀欲以 欲潤澤及染著欲。是諸世 尊以 無
T45n1904_p0909c08║   量門種種毀責。斷欲棄欲。除欲盡欲。離欲滅
T45n1904_p0909c09║   欲。息欲沒欲。稱揚讚歎是勝妙事 。具 壽。汝從
T45n1904_p0909c10║   今日不應輒以 染心視諸女人。何 況兩相交
T45n1904_p0909c11║   會行不淨行事 。具 壽。如佛世 尊如來應正等
T45n1904_p0909c12║   覺所知所見說。若復苾芻與諸苾芻同德學
T45n1904_p0909c13║   處。不捨學處。不犯學處。作不淨行。乃至共傍
T45n1904_p0909c14║   生作不淨行事 。彼苾芻便 墮落不可共住 。於
T45n1904_p0909c15║   如是事 苾芻犯者。隨當作時。便 非苾芻。非沙
T45n1904_p0909c16║   門。非釋迦子。失苾芻性。破沙門法。此便 損減
T45n1904_p0909c17║   摧壞墮落。為他所勝不可重收。譬如斬截多
T45n1904_p0909c18║   羅樹頭。更不能生增長高大。汝從今日於此
T45n1904_p0909c19║   不應作事 。不可作事 非所作事 。應當可斷。可
T45n1904_p0909c20║   作事 中可以 正念作不放逸。殷勤 防護自心。
T45n1904_p0909c21║   汝於是事 。能不作否。答言不作。
T45n1904_p0909c22║   具 壽汝聽。他不與取。世 尊以 無量門種種毀
T45n1904_p0909c23║   責離不與取。稱揚讚歎是勝妙事 。汝具 壽。始
T45n1904_p0909c24║   從今日不以 賊心乃至麻糠。他不與物而故
T45n1904_p0909c25║   竊取。何 況五 磨灑。若過五 磨灑。具 壽。如佛世
T45n1904_p0909c26║   尊如來應正等覺所知所見說。若復苾芻若
T45n1904_p0909c27║   在聚落。若空閑處。他不與物以 盜心取。如是
T45n1904_p0909c28║   盜時。若王若大臣若捉呵責言。咄男子。汝是
T45n1904_p0909c29║   盜賊。癡無所知。作如是盜。若殺若縛。若驅擯
T45n1904_p0910a01║   者。苾芻。若如是作此不與取。彼苾芻便 墮落
T45n1904_p0910a02║   不可共住 。於如是事 。苾芻犯者隨當作時便
T45n1904_p0910a03║   非苾芻。非沙門。非釋迦子。失苾芻性。破沙門
T45n1904_p0910a04║   法。此便 損減摧壞墮落。為他所勝不可重收。
T45n1904_p0910a05║   譬如斬截多羅樹頭。更不能生增長高大。汝
T45n1904_p0910a06║   從今日。於此不應作事 不可作事 。非所作事 。
T45n1904_p0910a07║   應當可斷。可作事 中可以 正念作不放逸。殷
T45n1904_p0910a08║   勤 防護自心。汝於是事 能不作否。答言。不作。
T45n1904_p0910a09║   具 壽汝聽。殺害生命。世 尊以 無量門種種毀
T45n1904_p0910a10║   責。遠離殺生。稱揚讚歎是勝妙事 。汝具 壽。始
T45n1904_p0910a11║   從今日乃至蚊蟻不應故心而斷其命。何 況
T45n1904_p0910a12║   於人若人胎。具 壽。如佛世 尊如來應正等覺
T45n1904_p0910a13║   所知所見說。若復苾芻。若人若人胎故自手
T45n1904_p0910a14║   斷其命。或持刀 授與令人送刀 。若教令死讚
T45n1904_p0910a15║   死語言。咄男子。何 用此罪累不淨惡活為。汝
T45n1904_p0910a16║   今寧死死勝生。隨自心念。以 餘種種言說勸
T45n1904_p0910a17║   讚令死。彼因死者彼苾芻便 墮落。不可共住 。
T45n1904_p0910a18║   於如是事 苾芻犯者。隨當作時。便 非苾芻。非
T45n1904_p0910a19║   沙門。非釋迦子。失苾芻性。破沙門法。此便 損
T45n1904_p0910a20║   減隨壞墮落。為他所勝不可重收。譬如斬截
T45n1904_p0910a21║   多羅樹頭。更不能生增長高大。汝從今日於
T45n1904_p0910a22║   此不應作事 。不可作事 。非所作事 應當可斷。
T45n1904_p0910a23║   可作事 中可以 正念作不放逸。殷勤 防護自
T45n1904_p0910a24║   心。汝於是事 能不作否。答言。不作。具 壽汝
T45n1904_p0910a25║   聽。說虛妄語。世 尊以 無量門種種毀責。遠離
T45n1904_p0910a26║   妄語。稱揚讚歎是勝妙事 。汝具 壽。始從今日
T45n1904_p0910a27║   不應故心乃至戲笑而為妄語。何 況實無上
T45n1904_p0910a28║   人法說言己有。具 壽。如佛世 尊如來應正等
T45n1904_p0910a29║   覺所知所見說。若苾芻實無現前 證。無遍知
T45n1904_p0910b01║   自知。不得上人法寂靜勝者。殊勝證。悟智見
T45n1904_p0910b02║   得獲。而言我如是知我如是見。即為墮落。欲
T45n1904_p0910b03║   自清靜。彼於異時若問若不問。作如是說。具
T45n1904_p0910b04║   壽。我不知不見。言知言見。虛誑妄語除增上
T45n1904_p0910b05║   慢。彼苾芻便 墮落。不可共住 。言知何 法者。謂
T45n1904_p0910b06║   言我知苦知集滅道。言見何 法者。謂言我見
T45n1904_p0910b07║   諸天。我見諸龍。我見夜叉。我見迦樓羅。我見
T45n1904_p0910b08║   乾闥婆。我見緊那羅。我見摩睺羅伽 。我見餓
T45n1904_p0910b09║   鬼。我見毘舍闍。我見鳩槃荼。我見部哆那。我
T45n1904_p0910b10║   見羯吒部哆那。我見旋風鬼。或言。諸天見我。
T45n1904_p0910b11║   諸龍見我。夜叉見我。迦樓羅見我。乾闥婆見
T45n1904_p0910b12║   我。緊那羅見我。摩睺羅伽 見我。餓鬼見我。毘
T45n1904_p0910b13║   舍闍見我。鳩槃荼見我。部哆那見我。羯吒部
T45n1904_p0910b14║   哆那見我。旋風鬼見我。或言。我聞天聲龍聲。
T45n1904_p0910b15║   夜叉聲迦樓羅聲。乾闥婆聲緊那羅聲。摩睺
T45n1904_p0910b16║   羅伽 聲餓鬼聲。毘舍闍聲鳩槃荼聲。部哆那
T45n1904_p0910b17║   聲羯吒部哆那聲。旋風鬼聲。或言。天聞我聲。
T45n1904_p0910b18║   諸龍夜叉。迦樓羅乾闥婆。緊那羅摩睺羅伽 。
T45n1904_p0910b19║   餓鬼毘舍闍。鳩槃荼部哆那。羯吒部哆那旋
T45n1904_p0910b20║   風鬼聞我聲。或言。我往觀天諸龍夜叉。迦樓
T45n1904_p0910b21║   羅乾闥婆。緊那羅摩睺羅伽 。餓鬼毘舍闍鳩
T45n1904_p0910b22║   槃荼。部哆那羯吒部哆那。我往觀旋風鬼。或
T45n1904_p0910b23║   言。天來觀我。諸龍夜叉。迦樓羅乾闥婆。緊那
T45n1904_p0910b24║   羅摩睺羅伽 。餓鬼毘舍闍鳩槃荼。部哆那羯
T45n1904_p0910b25║   吒部哆那旋風鬼來觀我。或言。我共諸天語
T45n1904_p0910b26║   言談論。共相歡樂。長時共住 。或言。我共諸龍
T45n1904_p0910b27║   夜叉。迦樓羅乾闥婆。緊那羅摩睺羅伽 。餓鬼
T45n1904_p0910b28║   毘舍闍鳩槃荼。部哆那羯吒部哆那。旋風鬼
T45n1904_p0910b29║   語言談論。共相歡樂。長時共住 。或言。諸天共
T45n1904_p0910c01║   我語言談論。共相歡樂。長時共住 。諸龍夜叉。
T45n1904_p0910c02║   迦樓羅乾闥婆。緊那羅摩睺羅伽 。餓鬼毘舍
T45n1904_p0910c03║   闍鳩槃荼。部哆那羯吒部哆那旋風鬼。共我
T45n1904_p0910c04║   語言談論。共相歡樂。長時共住 。或不得而言。
T45n1904_p0910c05║   我得無常想。無常中苦想。苦中無我想。厭食
T45n1904_p0910c06║   想。一 切世 間不可樂想。過失想。斷想。離愛
T45n1904_p0910c07║   想。滅想。死想。不可意想。青淤想。膿爛想。胮
T45n1904_p0910c08║   脹想。蛆壞想。啄噉想。異赤想。離散想。骸骨
T45n1904_p0910c09║   想。別 異空觀想。或不得而言。我得初 靜慮二
T45n1904_p0910c10║   靜慮三靜慮四靜慮。慈悲喜捨。空無邊處。識
T45n1904_p0910c11║   無邊處。無所有處。非想非非想處。預流果一
T45n1904_p0910c12║   來果。不還果阿羅漢果。神境智神通。天耳智
T45n1904_p0910c13║   神通。他心智神通。宿住 智神通。死生智神通。
T45n1904_p0910c14║   漏盡智神通。或言。我是阿羅漢八 解脫中定
T45n1904_p0910c15║   善解脫。俱 善解脫。苾芻。若如是說。彼苾芻便
T45n1904_p0910c16║   墮落。不可共住 。於如是事 。苾芻犯者隨當作
T45n1904_p0910c17║   時。便 非苾芻。非沙門。非釋迦子。失苾芻性。
T45n1904_p0910c18║   破沙門法。此便 損減摧壞墮落。為他所勝不
T45n1904_p0910c19║   可重收。譬如斬截多羅樹頭。更不能生增長
T45n1904_p0910c20║   高大。汝從今日。於此不應作事 。不可作事 。非
T45n1904_p0910c21║   所作事 應當可斷可。作事 中可以 正念作不
T45n1904_p0910c22║   放逸。殷勤 防護自心。汝於是事 能不作否。答
T45n1904_p0910c23║   言。不作。此是四墮落法竟。
T45n1904_p0910c24║   次說沙門四種所應作法。
T45n1904_p0910c25║   具 壽汝聽。此四沙門法諸佛世 尊如來應正
T45n1904_p0910c26║   等覺所知所見。為諸依。如是法出家受近圓。
T45n1904_p0910c27║   作苾芻者。說沙門四種所應作法。云 何 為四。
T45n1904_p0910c28║   具 壽汝聽。始從今日若他罵者。不應返罵。他
T45n1904_p0910c29║   瞋不應返瞋。他打不應返打。他調不應返調。
T45n1904_p0911a01║   有如是等惱亂 起時。汝能攝心不返報否。答
T45n1904_p0911a02║   言。不報。此是沙門所應作法竟。
T45n1904_p0911a03║   次摽滿心希望勝願。
T45n1904_p0911a04║   具 壽汝聽。汝先摽心有所希望。作如是念。我
T45n1904_p0911a05║   當何 時得於世 尊善說法律。出家近圓成苾
T45n1904_p0911a06║   芻性。汝今已得汝已出家。今授近圓。得好如
T45n1904_p0911a07║   法親教師。及軌範師等。和合僧 伽 秉白四羯
T45n1904_p0911a08║   磨。文無差舛極善安住 。摽滿心希望勝願
T45n1904_p0911a09║   竟。
T45n1904_p0911a10║   次明同得學處法。
T45n1904_p0911a11║   具 壽汝聽。如餘苾芻雖滿百夏。所應學者汝
T45n1904_p0911a12║   亦修 學。汝所學者彼亦同然。有此因緣。同得
T45n1904_p0911a13║   尸羅同得學處。同說別 解脫經。汝從今日當
T45n1904_p0911a14║   於是處。起敬奉心。不應厭離。明同得學處法
T45n1904_p0911a15║   已竟。
T45n1904_p0911a16║   次依世 間喻說儀 範。
T45n1904_p0911a17║   汝從今日於親教師。應生父想。師於汝處亦
T45n1904_p0911a18║   生子想。乃至命存侍 養瞻病。共相看問。起慈
T45n1904_p0911a19║   悲心。至老至死。依世 間喻說竟。
T45n1904_p0911a20║   次住 調伏法。
T45n1904_p0911a21║   汝從今日於同梵行所上中下座。常生敬重
T45n1904_p0911a22║   隨順恭勤 。而為共住 。住 調伏法竟。
T45n1904_p0911a23║   次成辦所須法。
T45n1904_p0911a24║   汝從今日受持教法。讀誦思惟修 諸善業。於
T45n1904_p0911a25║   蘊善巧。處善巧。界善巧。緣起善巧。處非處善
T45n1904_p0911a26║   巧。未得求得。未解求解。未證求證。弗捨善
T45n1904_p0911a27║   軛。成辦所須法竟。
T45n1904_p0911a28║   次說儀 範中未曾說防護法。
T45n1904_p0911a29║   我今為汝舉其大綱。餘未知者。於半月說別
T45n1904_p0911b01║   解脫經時。自當聽聞。又當於軌範師并親教
T45n1904_p0911b02║   師。及同學親友。善應諮問准教勤 修 。說儀 範
T45n1904_p0911b03║   中未曾說防護法竟。
T45n1904_p0911b04║   次說發至信 偈。
T45n1904_p0911b05║   　汝最勝智教　　具 足受尸羅
T45n1904_p0911b06║   　無障身難得　　志心當奉持
T45n1904_p0911b07║   　端正者出家　　清淨者圓具
T45n1904_p0911b08║   　正覺之 所知　　實語者所說
T45n1904_p0911b09║   說發至信 偈竟。
T45n1904_p0911b10║   次略說勸 修 方便 法。
T45n1904_p0911b11║   具 壽。汝已受近圓竟。勿 為放逸。當謹奉行。略
T45n1904_p0911b12║   說勸 修 方便 法竟。
T45n1904_p0911b13║   次新受戒苾芻禮。親教師軌範師。并諸僧 伽
T45n1904_p0911b14║   三遍已。謝恩奉持授近圓。作苾芻儀 範已竟。
T45n1904_p0911b15║   若受羯磨時。應作守持除罪。令僧 伽 於授羯
T45n1904_p0911b16║   磨處。次第坐已作羯磨。苾芻在眾前 坐。應作
T45n1904_p0911b17║   是說。大德僧 伽 存念。今是僧 伽 作授近圓儀
T45n1904_p0911b18║   範之 時。一 切僧 伽 有犯律儀 戒。為除所犯。於
T45n1904_p0911b19║   此僧 中然無一 人能向餘住 處。對清淨苾芻
T45n1904_p0911b20║   如法除其罪名。若僧 伽 時至聽者。僧 伽 應許。
T45n1904_p0911b21║   僧 伽 今時守持自罪而作授近儀 範後。向餘
T45n1904_p0911b22║   處對清淨苾芻當如法除罪。此是單白羯
T45n1904_p0911b23║   磨。
T45n1904_p0911b24║   次僧 伽 為住 處。應作同意作羯磨。苾芻在僧
T45n1904_p0911b25║   眾前 坐。已應如是說。大德僧 伽 存念。營造已
T45n1904_p0911b26║   成。界外周繞一 尋地畔。於此房中僧 伽 為授
T45n1904_p0911b27║   近圓故。可共同意。若僧 伽 時至聽者。僧 伽 應
T45n1904_p0911b28║   許。僧 伽 。營造已成。界外周繞一 尋地畔。於此
T45n1904_p0911b29║   房中僧 伽 為授近圓。共同一 意。此是白二 羯
T45n1904_p0911c01║   磨。
T45n1904_p0911c02║   次當作羯磨。大德僧 伽 存念。營造已成。界外
T45n1904_p0911c03║   周繞一 尋地畔。此房僧 伽 授近圓處。同意願
T45n1904_p0911c04║   求。是故僧 伽 營造已成。界外周繞一 尋地畔。
T45n1904_p0911c05║   此房僧 伽 為授近圓。聽許故。若諸具 籌。營造
T45n1904_p0911c06║   已成。界外周繞一 尋地畔。此房僧 伽 為授近
T45n1904_p0911c07║   圓。同一 聽許者默然。若有不聽許者。說僧 伽
T45n1904_p0911c08║   聽許。僧 伽 營造已成。界外周繞一 尋地畔。此
T45n1904_p0911c09║   房僧 伽 為授近圓。默然聽許故。是事 如是持
T45n1904_p0911c10║   此是說營造已成。房舍儀 範餘外營造未成
T45n1904_p0911c11║   房者。應言營造未成房。或在露地者。應言未
T45n1904_p0911c12║   曾營造地。同前 作羯磨儀 範。
T45n1904_p0911c13║   　　教求出家法
T45n1904_p0911c14║   凡有求出家者。須當次第受律儀 戒。最初 欲
T45n1904_p0911c15║   授鄔波索迦戒時。先應問其障難。問障難已。
T45n1904_p0911c16║   次教作是說。南無佛馱耶。南無達摩耶。南無
T45n1904_p0911c17║   僧 伽 耶。世 尊如來應供 正等覺明行足善逝
T45n1904_p0911c18║   世 間解調御丈 夫無上士天人師佛世 尊。善
T45n1904_p0911c19║   說妙法。初 善中善後善。義妙文巧無雜圓滿。
T45n1904_p0911c20║   清潔淨白。近觀智者內證。世 尊聲聞僧 者。善
T45n1904_p0911c21║   行如理行。質直行同行。隨法成就。彼既出家。
T45n1904_p0911c22║   我當隨出。如是說已。應授三歸鄔波索迦律
T45n1904_p0911c23║   儀 戒。
T45n1904_p0911c24║   出家授近圓羯磨儀 範(根本說一 切有部)